La Justicia deja en suspenso el polígono que amenaza Numancia

La sentencia declara nula la expropiación de terrenos de la familia Marichalar

por ELSA FERNÁNDEZ-SANTOS,

La construcción del polígono industrial Soria II ha recibido un nuevo revés por parte de la justicia. Ayer se conoció la sentencia que el pasado 14 de enero firmó el juez Carlos Sánchez Sanz, del Juzgado de lo Contencioso-Administrativo de Soria, y en la que se declara la nulidad del acuerdo del Ayuntamiento de Soria para aprobar la expropiación de los terrenos (concretamente 117 hectáreas) a la familia Marichalar para construir en ellos una nueva zona industrial.

"La expropiación vulneraba las normas sobre patrimonios de suelo, las normas medioambientales y las de patrimonio cultural", señaló ayer un portavoz de la familia Marichalar, para quien esta nueva sentencia (la segunda en los últimos meses que frena el proyecto) ratifica que en Numancia no se puede construir porque supone un irreparable atentado al patrimonio paisajístico, cultural, histórico y arqueológico.

Supondría una "catástrofe", aseguran los detractores del plan, para lo que hoy queda del lugar que Escipión el Africano recorría triunfal en el 134 antes de Cristo. Un paisaje de lomas, llanos y bosque cruzado por los ríos Duero y Tera que ahora defienden instituciones como las reales academias de Bellas Artes y de la Historia, el Departamento de Historia Antigua de la UNED, la Sociedad Española de Estudios Clásicos o el Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (ICOMOS). Todos ellos han manifestado su preocupación por los daños irreversibles que acarreará la construcción de un nuevo polígono. "Sobre todo", añade el portavoz de la familia Marichalar, "cuando Soria ya cuenta con Valcorba, que tiene unas reservas de suelo industrial para 30 años".

El acuerdo municipal original se remonta a junio de 2005. Entonces, el Ayuntamiento gobernado por el PP y la Junta de Castilla y León, de igual signo político, firmaron el acuerdo (a través de la empresa de la Junta Gesturcal) para la creación de una nueva zona industrial en suelo público. En 2006 se aprobó el Plan General de Ordenación Urbana (PGOU) sin que se incluyera Soria II, pero pocos días antes de las elecciones municipales de 2007 se introdujo una modificación del plan que sí permite su construcción. Unos meses más tarde se aprobó la expropiación a los Marichalar.

El fallo hecho público ayer se fundamenta en el de la Sala de lo Contencioso-Administrativo del Tribunal Superior de Justicia de Castilla y León (Burgos) que anulaba a finales de diciembre dicha modificación del PGOU aprobada por el Ayuntamiento y la Junta nueve meses después de haber culminado la revisión del anterior plan. Además, este juzgado ya había dictado dos autos acordando suspender cautelarmente la expropiación de los terrenos. "Es indudable", señalaba el dictamen, "que existe un interés general en proteger todo el entorno de Numancia que podría quedar irreversiblemente dañado con la ejecución inminente de las obras del futuro polígono industrial Soria II".

Según informe elaborado por la propia empresa de la Junta de Castilla y León, Gesturcal, la construcción del polígono Soria II afectaría a siete Bienes Declarados de Interés Cultural: el yacimiento de Numancia y el Cerco Romano de Garray, el casco antiguo de esa ciudad, la margen izquierda del río Duero, el claustro de la iglesia de San Pedro, la iglesia y el claustro de San Juan de Duero y su muralla medieval. También afectaría a edificios singulares y zonas de protección arqueológica como el puente sobre el Duero, Nevero, San Millán, Santa María del Puente, el monasterio de San Agustín, así como una casa particular de los siglos XVI y XVII.

El Alcalde de Saelices El Chico (Salamanca) soterrará una villa romana excavada debido a la falta de ayuda económica para su conservación

obras llevan paralizadas casi un año y ?no existe ninguna perspectiva de continuidad para este 2010?.

por ÁNGEL S. PEINADO.

La Villa Romana de Saelices El Chico (Salamanca), perteneciente al siglo III d.C. descubierta hace trece años y declarada Bien de Interés Cultural con categoría de zona arqueológica, lleva casi un año esperando poder continuar con las excavaciones necesarias para la definitiva puesta en valor de este importante recurso turístico con que cuenta la zona.
Según ha confirmado el alcalde de Saelices el Chico, Francisco Javier Bernal, el Ayuntamiento se va a ver obligado a ?soterrar todo nuevamente para evitar que las áreas descubiertas puedan deteriorarse en espera de nuevas actuaciones?. ?No hay previsión de que puedan reanudarse las excavaciones? porque en todas las puertas a las que ha llamado la respuesta es la misma, ?no hay dinero?.
Bernal, cuando asumió la responsabilidad de este municipio, estaba convencido que este descubrimiento podría suponer para Saelices y para toda la comarca una fuente de ingresos importante, sobre todo después de la desmantelación y cierre de las minas de uranio de Enusa; ?uno de los pilares económicos que además no ha tenido ninguna actuación por parte del Gobierno regional para compensar la repercusión socioeconómica motivada por la pérdida de más de un centenar de empleos directos y otros tantos indirectos?.

?Aún queda mucho por hacer?.
A pesar de que se han llevado a cabo varias actuaciones a través de aportaciones directas del propio Ayuntamiento, así como mediante talleres de empleo y aportaciones del Estado del 1% cultural, continúa siendo necesaria una gran inversión para poder descubrir toda esta Villa Romana. Francisco Javier Bernal ha manifestado que ?aún queda mucho por hacer? y que era necesaria una gran inversión que ?de momento y de cara al año que comienza no existen perspectivas de que llegue y pueda reanudarse la excavación?. Explica el regidor de este municipio que cuando en el mes de marzo finalizó el último taller de empleo se solicitó a la Diputación la creación de uno nuevo y ésta lo solicitó a la Junta pero finalmente no se concedió. También hubo otro intento a través de la Mancomunidad Puente de la Unión, según comenta Bernal a este diario. Entonces se propuso al presidente Cándido Palacios que la petición de un taller de empleo se realizara desde ese organismo, pero la idea, ?no fue bien acogida?.

Doce vecinos empleados.
En las anteriores intervenciones, además de descubrir interesantes y valiosas dependencias de la Villa Romana, las excavaciones permitieron dar trabajo y formación arqueológica a una docena de vecinos del pueblo. Ahora las cosas parecen haberse paralizado y ?lo que es peor?, resalta el alcalde, es que no tienen ?ninguna esperanza? de que las cosas puedan cambiar. ?A todos los sitios donde vamos a pedir ayuda, se nos dice que no hay dinero?, afirma Bernal, mostrándose pesimista y desilusionado ya que esperaba darle un gran impulso cuando se consiguió el pasado año el taller de empleo y el 1% ciento cultural. Bernal esperaba que cuando se descubriera otra parte de la villa las administraciones sentirían el compromiso de continuar algo tan importante como es ?esta joya arqueológica, única no sólo en la región, sino en el resto de España? .
Así, todas las ilusiones y esperanzas depositadas por el alcalde y vecinos de Saelices el Chico en este proyecto comienzan a difuminarse ante este ?incompresible? olvido de las Administraciones Públicas.

Especies de Homo en Atapuerca

Desde que empezaron las excavaciones sistemáticas en la Sierra de Atapuerca (Burgos), se han realizado numerosos descubrimientos de especies de homínidos, hasta el punto que ahora mismo es el conjunto prehistórico que contiene más restos de homínidos, del Pleistoceno inferior y medio, conservados del registro euroasiático.
Al descubrimiento de miles de restos de Homo heidelbergensis en la Sima de los Huesos, en el complejo cueva Mayor-cueva del Silo, de más de medio millón de años de antigüedad, se han ido añadiendo más de un centenar de fósiles de Homo antecessor de 900.000 años en el nivel 6 de la cueva de la Gran Dolina, en el complejo de la Trinchera del Ferrocarril. Recientemente, han sido hallados algunos fósiles de homínidos de 1,3 millones de años en la cueva de la Sima del Elefante.
Sabemos que disponemos de registro arqueo-paleontológico de gran parte del Pleistoceno inferior, medio y superior, así como ricos yacimientos del Holoceno. Un reto importante en las excavaciones de los yacimientos de esta Sierra burgalesa es el de descubrir todas las especies que han habitado en Europa.
Este año, en la campaña de julio, un sondeo realizado en la Galería de las Estatuas en el conjunto de Cueva Mayor-cueva del Silo, ha dado como resultado una rica y variada fauna e industria del Paleolítico medio y un musteriense de muy buena factura, tallado entre otros materiales, en sílex. La conservación de la fauna en este registro, nos hace albergar esperanza sobre que en un futuro pueda localizarse una especie que se resiste en Atapuerca, el Homo neanderthalensis.
Sería científicamente muy importante descubrir en un mismo espacio, por primera vez en la historia de la investigación en Europa, todas las especies que han evolucionado en nuestro subcontinente. Si bien habíamos encontrado en yacimientos al aire libre registros del Paleolítico medio, nunca habían sido exhumados en el interior del sistema de cavidades.
La buena conservación de los fósiles en los sedimentos en el interior del kars, así como la abundancia de homínidos en otras épocas, nos hace pensar que, por primera vez en Atapuerca, existe la posibilidad de encontrar algún taxón de la especie europea que se nos resiste.
La proximidad de registro Neandertal en Valdegoba (Huermeces, Burgos), nos confirma que, si se trabaja de forma sistemática en los sedimentos del Pleistoceno superior en Atapuerca, se puede hacer realidad nuestro proyecto de encontrar todas las especies de homínidos que vivieron en Europa, en un mismo complejo.

Un museo con miga

por PATRICIA GOSÁLVEZ

"A falta de pan, buenas son tortas", dice el refranero, pero no se lo cree nadie. Del "pan nuestro de cada día" al "buen hambre no hay pan duro", el alimento básico se moja en la religión y la cultura popular española, pasando, claro, por la gastronomía. De todo ello -la mesa, la masa y la misa- trata el nuevo Museo del Pan de Mayorga (Valladolid).

En plena Tierra de Campos, océano de cereales, el museo surge como una iniciativa para dinamizar el turismo rural en una zona cada vez más despoblada. Tras una inversión de 3,5 millones de euros y una obra varias veces alargada, el museo se inaugurará finalmente en febrero de este año.
Arquitectónicamente consiste de un edificio nuevo anexo a la iglesia de San Juan, ahora restaurada, que acoge parte de la exposición permanente, la tienda, el obrador y el aula didáctica. Es decir, la parte más práctica del conjunto, la de "las manos en la masa". En el obrador y el aula, panaderos en activo darán clases magistrales sobre cómo hacer gloria con harina, agua, sal y levadura. Afortunadamente, hay también una sala de degustación para catas.
En la parte moderna, proyectada en hormigón para recordar a la masa y los moldes, se encuentra la historia del pan contada en varios pisos y en sentido descendente. Así en la tercera planta, dedicada a los cereales, se puede ver cómo crece una gramínea y contemplar qué granos se siembran en diferentes partes del mundo.
La segunda planta está dedicada a la transformación del grano en harina, es decir, a los molinos. Movidos por el viento, las mareas o los ríos, planos como los de Juanelo Turriano o verticales como los persas. Ingenios de la mecánica que se pueden emular con poleas y presas dispuestas para los turistas.
Más abajo, la planta de la panificación arranca en el neolítico y acaba en una tahona del siglo XX, porque el pan se comía en las cuevas, bajo las pirámides egipcias y en las villas romanas.
Al final del recorrido histórico, otro más sentimental sigue el rastro del pan en la cultura popular. Los refranes, los poemas, las canciones. El pan como protagonista de cientos de anécdotas (como el "¡Que coman pasteles!", que soltó María Antonieta ante el pueblo hambriento de hogazas); y también, humilde estrella de más de un milagro y en todas las religiones. Bien merecía un museo el pan entonces, porque existen alimentos más suculentos, sin duda, pero la carencia de ninguno, que se sepa, consigue que los días sean tan largos.

Más de 8.000 siglos de canibalismo español

Los restos de Atapuerca confirman que la antropofagia era habitual.

Durante miles de años, en la sierra burgalesa de Atapuerca los hombres no tuvieron escrúpulos para hincarle el diente al prójimo en caso de necesidad. Los paleoantropólogos han documentado allí el caso de canibalismo más antiguo del mundo, de hace 800.000 años y, recientemente, investigadoras del Instituto Catalán de Paleoecología Humana y Evolución Social de Tarragona (IPHES) hallaron, en un yacimiento cercano, uno de los más recientes de Europa, de hace unos 3.500. Yacimientos como estos son excepcionales en Europa y han conservado la historia de una práctica que fue habitual durante gran parte de la historia de la humanidad y ahora se considera tabú.
En 2006, los hallazgos en la Gran Dolina mostraron algo que con la mentalidad actual costaba aceptar. Las prácticas caníbales del Homo antecessor ya documentadas no se restringían a periodos de excepcional necesidad. La presencia de evidencias de canibalismo en las diversas capas del yacimiento ?correspondientes a distintas cronologías? indicaban que no se trataba de algo puntual, sino que pudo tratarse de una forma más de alimentación.
Miles de años después y ya con el actual Homo sapiens como poblador, se siguió comiendo carne humana en Atapuerca, pero es posible que la práctica hubiese adquirido un carácter simbólico. ?Los sapiens que encontramos en El Mirador eran pastores y agricultores y no se ha comprobado que existiese una hambruna que les hubiese empujado a prácticas caníbales, no lo necesitaban?, explica Marina Lozano, investigadora del IPHES y coautora junto a Isabel Cáceres y Palmira Saladié del estudio que documentó en julio del año pasado este reciente caso de canibalismo. Las investigadoras no han podido determinar el tipo de simbolismo, pero prácticas similares estudiadas en otros lugares indican que el consumo de carne humana puede tener significados diversos, desde una advertencia al enemigo hasta asimilar la esencia de un antepasado.

Fueron cocinados
En su artículo de la revista American Journal of Physical Anthropology, las investigadoras señalaron las evidencias de que muchos fragmentos de hueso hallados en la cueva de El Mirador ?huesos craneales y postcraneales? presentan marcas de corte producidas con herramientas líticas que indican que los cuerpos fueron despellejados, desmembrados y desarticulados para ser consumidos. Además, algunos de los fragmentos encontrados son traslúcidos, una prueba de que fueron cocinados. ?También se han encontrado restos de huesos rotos para sacarles la médula o marcas de dientes humanos en falanges que indican que alguien trató de rebañar en esos huesos?, apunta Lozano. Todas estas señales son distintas de las que aparecen en prácticas funerarias que podrían justificar marcas similares.
Las investigadoras consideran la práctica de la antropofagia confirmada por sus pesquisas, pero aún serán necesarios muchos estudios para determinar los motivos por los que tantas generaciones de humanos se alimentaron de sus congéneres.

El cristianismo influyó en el fin de la antropofagia
Durante cientos de miles de años, por diversos motivos, los seres humanos y sus ancestros se comieron los unos a los otros, pero en los últimos tiempos la práctica se ha convertido en un tabú. Hay casos de antropofagia entre los neandertales y, más recientemente, se conoce el canibalismo simbólico de los aztecas, hace poco más de 500 años. En algunas regiones como Papua Nueva Guinea se practicó hasta los 60. Lozano atribuye el fin de la práctica, además de a otras transformaciones culturales, a la proliferación del cristianismo, que influyó de manera activa para convencer de que el canibalismo era reprobable.

La mano humana se formó de un poco de "ADN basura"

Una gran parte del genoma (en torno a un 95% en el humano) se llama "ADN basura" porque no contiene instrucciones como los genes. Podría estar en el genoma como resultado de los avatares de la evolución y se pensaba que carece de función. Pero no es así, el nombre está mal buscado, porque hace tiempo se sospechó y desde hace unos años se sabe, que hay secuencias de ese mal llamado "ADN basura" que desempeñan un papel clave como reguladores de los genes, como interruptores que los encienden y apagan, por ejemplo. Una de esas secuencias recientemente estudiada resulta que tiene un papel estelar en la historia del ser humano: está implicada en la formación de la mano, activando genes esenciales de desarrollo del dedo pulgar, de la muñeca y del antebrazo. "Nuestro estudio identifica un potencial contribuyente genético de las diferencias morfológicas fundamentales entre humanos y primates", afirma James Noonan, unos de los autores del descubrimiento. La secuencia genética en cuestión (denominada HACNS1) evolucionó muy rápido en los humanos en comparación con los chimpancés y los macacos, y "puede haber desempeñado un papel en la humanización de nuestras manos y pies", explica la revista Science, que da a conocer la investigación en su último número. Estos biólogos han comprobado el efecto de la HANCS1 mediante ratones transgénicos a los que han introducido esa secuencia genética humana y han comprobado su efecto en el desarrollo de las extremidades, aunque aún no tienen claro que gen o genes resultan activados por la HANCS1. La secuencia correspondiente de chimpancés y macacos no produce el mismo efecto en los ratones transgénicos. Es más, los científicos muestran que la secuencia se conserva ampliamente en los vertebrados, pero que se ha acumulado muchas variaciones desde la divergencia entre humanos y chimpancés, hace unos seis millones de años. Los resultados, aún "preliminares", advierten los científicos, suponen "una sorprendente prueba de que los cambios funcionales en el HACNS1 pueden haber contribuido a las adaptaciones del tobillo, el pie, el pulgar y la muñeca del ser humano, repercutiendo en ventajas críticas que sustentan el éxito evolutivo de nuestra especie", comenta Noonan, de la Universidad de Yale y líder del trabajo. En la investigación han participado otros especialistas de EE UU, Reino Unido y Singapur.

Los neandertales podían hablar como los humanos actuales

Un hueso de la garganta, el hioides, interesa mucho a los antropólogos que intentan averiguar si las especies humanas anteriores a la nuestra eran capaces o no de hablar. Y un par de hioides preneandertales de hace 500.000 años y prácticamente idénticos a los nuestros, hallados en Atapuerca (Burgos), permite ahora a los científicos concluir que sí, que esa antigua especie europea podía hablar, aunque no significa que necesariamente lo hiciera.

El estudio de esos dos hioides, cuyo hallazgo es de por sí muy llamativo dado que estos pequeños y frágiles huesos apenas se encuentran en los yacimientos, se añade a investigaciones previas sobre la morfología del oído de los preneandertales. Esos estudios, realizados por el mismo equipo de Atapuerca, indican que también ese órgano era muy similar al nuestro y que sería igualmente sensible a las frecuencias del habla humana.
La conclusión desmonta la hipótesis de muchos científicos de que los neandertales y sus antecesores preneandertales tendrían un hioides similar al de los chimpancés, incapaces de hablar. Aún así, las similitudes morfológicas de garganta y oído no significa que hablasen, sino que podían hacerlo. Como dice Ignacio Martínez, que dirige, junto con Juan Luis Arsuaga, el equipo que ha descubierto y analizado los dos hioides, "los neandertales tenían el hardware necesario para hablar, pero no sabemos nada del software, la mente, porque no fosiliza".
Los investigadores dan a conocer su trabajo en la prestigiosa revista Journal of Human Evolution. Hasta ahora, destaca Martínez, sólo se habían encontrado otros tres hioides de homínidos en el mundo: uno de hace 60.000 años, otro de 40.000 (hallado en Asturias) y un tercero de hace unos 3,3 millones de años, muy parecido al hueso correspondiente del chimpancé.
El hioides es responsable de la mayoría de los movimientos de la lengua y de la laringe que no sólo actúa al tragar, sino que impiden que los alimentos sólidos o líquidos entren en la tráquea y el animal se ahogue. Pero además, explica Martínez, "los movimientos de la lengua y la laringe están implicados en una función exclusivamente humana: el habla".
El nuevo estudio tiene mayor trascendencia aún si se tiene en cuenta que la capacidad de vocalización de la especie humana actual frente a la incapacidad de los neandertales se ha barajado como una diferencia que pudo ser determinante en el misterioso declive de los segundos y su completa extinción, hace algo menos de 30.000 años. Ambas especies habían vivido en el territorio europeo durante miles de años, seguramente sin cruzarse, y sin haber dejado indicios de enfrentamiento que justificase la desaparición de una de ellas. Si ambas podían hablar, esta no era una ventaja clave para la supervivencia de una sobre otra.

Concluyen los estudios antropológicos de la Iglesia de Palat del Rey (León)

Las investigaciones de Palat revelan una sólida industria medieval de textiles.
Veinte años después de su puesta en marcha ha concluido los resultados del estudio antropológico de los restos hallados en la iglesia de Palat del Rey (León). La investigación ha descubierto, mediante el análisis osteológico de los cuerpos, la actividad ocupacional de la población de este barrio de la capital leonesa. Su valor resulta sobresaliente no sólo por el número de individuos implicados -más de 700- sino también porque se trata del primero que se realiza en la comunidad castellano-leonesa. Además, es importante subrayar el hecho de que compara los restos humanos de dos regiones diferentes: Palat del Rey y Gormaz (Soria).
Con este análisis se verifican las profesiones que durante siete siglos (del siglo XII al XVIII) desarrollaron los vecinos del barrio de Palat del Rey. El estudio comprende un total de 708 individuos, de los cuales 495 son varones y mujeres adultos. De éstos 310 personas pertenecen a la necrópolis urbana de Palat de Rey (s.XII-XVIII), de los cuales 175 son varones y 135 mujeres; y 185 a la población rural de Gormaz (s. XIII- XIV), en la provincia de Soria, de los cuales 96 son varones y 89 mujeres. Las conclusiones de la población leonesa son varias. Entre ellas, cabe destacar que los varones muestran un total de 43 lesiones enthesopáticas y las mujeres 41, tan solo 2 menos, que son las de los músculos tríceps braquial en la escápula y redondo menor en el húmero, relacionadas con oficios de leñador, herrero y carpintero. El resto de las lesiones enthesopáticas son coincidentes, aunque en su gran mayoría con un menor porcentaje de afectación en las mujeres. Es por ello que la actividad cotidiana de las mujeres de Palat desborda lo considerado como generalmente habitual en el sexo femenino. Palat nos ofrece la imagen de una mujer plenamente integrada en la productividad artesanal de la población, alejada, por tanto, de lo considerado como única dedicación exclusiva a las «tareas del hogar». Además, el gran número de mujeres dedicadas a estas labores hace pensar que Palat era el centro de un importante núcleo de economía dedicada a los textiles. Las condiciones laborales entre los varones leoneses no varían entre la época medieval y la moderna, ya que no hay diferencias en cuanto a los marcadores óseos ocupacionales diagnosticados en ellos. La población femenina medieval tiene más afectada la extremidad superior por marcadores óseos de actividad ocupacional, mientras que en la población moderna está más afectada la extremidad inferior, lo que se puede asociar con una mayor movilidad espacial de las mujeres de época moderna frente a las medievales.Entre los varones y las mujeres de Palat existen diferencias estadísticamente significativas en 7 de los marcadores, 6 de ellos son más frecuentes en los varones y están asociados a los oficios de herrero y leñador, también se asocian con el levantamiento de objetos pesados con las piernas flexionadas durante la carga y descarga y con aquellas actividades que implican grandes desplazamientos a pie. Tan sólo la enthesopatía del músculo braquial en el cúbito es más frecuente en las mujeres, que aparece frecuentemente en los tejedores por los repetidos movimientos de flexión del antebrazo que realizan, por lo que propiamente podemos hablar de una población artesanal mayoritariamente de tejedoras en Palat.